互联网的沟通与交流
                                                                  ——邓伟志网站开通后网民来信综述

                     邓伟志

   我国著名社会学家邓伟志先生在他日前写于马年的“贺年信”中说道：在去年环绕太阳公转了一大圈中“我的网站www.dengweizhi.net还在地球的电离层内部继续工作，不过因种种原因，办得不够丰满，欢迎友人点击”。邓伟志网站是２０００年上半年试创，２００１年正式开通。登阅邓先生网站，基本都是知识分子阶层。一年多来，在基本低调操作的情况下，也有许多网民通过电子邮件与邓先生联络。从邓先生披露的６２封电子邮件内容来看，国外友人的占１６％；私人亲友的占１６％；党派成员间的只有７％；约稿占６％；大多数是学生要求报考邓先生的社会学博士生以及有关学者的社会学论文的探讨和征求意见，其中分别占２０％、１３％，其余２２％或是友人贺卡、或是邀请聊天、或是网民问候等。这些电子邮件无不洋溢着对知识的尊重、对名人的景仰、对教授的求教以及对邓先生人品的仰慕等，在互联网的世界充满了网民之间的地位平等、信息共享、友情传播和人性呼唤。

    这是一位老年网民邀请到〈〈老小孩网站〉〉“星期六上午夕阳红聊天室”的来信：我是从老小孩网站知道你的地址的,从你的主页知道,你长我四岁,我应称你老兄,如何,比称先生或称官衔名更亲切吧!老年人很少进聊天室吧,我想我们专邀老年人聚一聚,也学学年青人的聊天试试,也是一种感情交流方式吗.我邀请的都是老小孩网站的常客,和同龄人聊一聊吧----如果有时间的话.。他还深情地附诗：“秋日秋舍蕴秋情，秋翁秋窗邀新朋；清水清茶清冷酒，清心清唱夕阳红。”

北京矿物局总医院的一位医学硕士、副主任医师传来１６０００多字的非专业的研究心得〈〈从自然人的本质探讨人类社会的基本　结构、兼论中国改革〉〉。文章的观点：自然人的本性—人是生而自由的，却无处不在枷锁之中；社会人的本质—人是生而平等的，却无处不在差别之中；自然人和社会人的互动；自然人基本矛盾发展的结果——公有制社会和私有制社会的诞生；自然人形成的社会结构的可能性；中国公有制社会的问题和改革的可能出路。

　主题是：您的一位小网友、社会学青年教师的一点看法，请不吝赐教！

这封电子邮件很有启迪：有天晚上，她到校外附近的水果摊前打算买苹果，和摊主谈好了价钱，挑了几个，刚要放到称盘上去称，突然发现这台秤的指针没有对准零刻度，而是向右偏离，这就意味着用这秤称出来的东西肯定不足分量。她当面指出，摊主改正了过来。但他的一句话深深地刺激了这位教师：“从来没有人说过我的秤不准，就你这么刁”。“在他的眼中，我是少有的“刁民”。事实果真如此吗？由此我对一部分学生做了一次简短的问卷调查。”统计结果：91.8%的同学权利意识、保护自身权利的意识比较淡薄，特别是用法律武器来对付侵权行为的意识还很淡。这位女教师说：“相对来说，大学生接受过高等教育，也有过比较系统的法律课程的学习，法律意识应该比其他层次的人群更强，因此我们可以说大多中国国民的权利意识、权利保护意识、法律意识还比较淡薄。换句话说，我国国民的民主法律意识有待加强。”

   充满友情和回忆的来信，无疑是一篇优美散文：

    30多年前，康平路僻静的小弄堂里，有座红砖墙的洋房，那是一个诊所，我们去就医、打针，常可以看到一位不拘言谈，但温文尔雅，像一尊雕塑般美丽的护士。文革初期，当我们这些小女孩都拒绝裙子，把自己包得一丝不苟时，我们发现她穿着白大褂，竟然隐约地透出内衣，安详、沉静、犹如超凡脱俗的天仙，更显得纯净、美丽。

不久，在她的身边，多了一位男士，圆脸、圆眼睛，还戴者一副圆眼镜，由她及他，他也成了我们注目的人。后来，他们结婚了，住进了我们的大院，后又迁至21弄（1735弄）。在那个年代，法租界梧桐树下，失去昔日的闲情和浪漫，笼罩着血与火。偶然在街上看到她和他并肩而行，那真是一道风景线。她仍然那么安详、沉静、美丽，只是似乎增添了一份浅浅的微笑，那是内心的幸福，是因为有了那一半？很久以后，经历了上山下乡，回城读书工作。有一次，在淮海路26路车站又看到了她和他。此时，她已不在年轻，眼角布满了细细的皱纹，头发有一点点凌乱，心中不由感叹岁月无情。又过了若干年，我开始带学生了。有一次，借社科院礼堂开会，不经意走过一个会议室，那位学生指着正在发言的男士说：瞧，邓伟志。邓伟志，著名的社会学家，尽管我是学理的，可也读过他的文章，但真正让我吃惊的是他那圆脸、圆眼睛和圆眼镜，他几乎没变，就是我们少女时代心中美丽女神的王子！互联网架起了交流的桥梁。中午不休息，回忆远逝的过去，也是别样的乐趣，与你共享。”

　　　　　　　　　　　　　　　　施蔷生整理　　１、２７